فإذا أدخلت هو نصبت لأن الذي هو عاقل حسن . ألا ترى أنك لو قلت هذا الذي هو عاقل كان حسنا . وزعم الخليل رحمه الله أنه سمع عربيا يقول ما أنا بالذي قائل لك شيئا . [ وهذه قليلة ] ومن تكلم بهذا فقياسه اضرب أيهم قائل لك شيئا . قلت أفيقال ما أنا بالذي منطلق فقال [ لا فقلت فما بال المسألة الأولى فقال لأنه ] إذا طال الكلام فهو أمثل قليلا وكأن طوله عوض من ترك هو . وقل من يتكلم بذلك . هذا باب أي مضافا إلى مالا يكمل اسما إلا بصلة فمن ذلك قولك اضرب أي من رأيت أفضل . فمن كمل اسما برأيت فصار بمنزلة القوم فكأنك قلت أي القوم أفضل وأيهم أفضل وكذلك أي الذين رأيت في الدار أفضل . وتقول أي الذين رأيت في الدار أفضل لأن رأيت من صلة الذين وفيها متصلة برأيت لأنك ذكرت موضع الرؤية فكأنك قلت أيضا أي القوم أفضل وأيهم أفضل لأن فيها لم تغير الكلام عن حاله . كما أنك إذا قلت أي من رأيت قومه أفضل